الكاتب بن فريد يرد على شخص حاول التهكم عليه

تاريخ التسجيل : 14/05/2009

الأخ العزيز / بن عفرير
كنت أتمنى أن تكتب باسمك الحقيقي رغم معرفتي بشخصك , ولا ادري لماذا تصر على التخفي دائما خلف المعرفات !!! ... هل عدم ثقة بالنفس ام ماذا ؟
لقد أضحكتني كثيرا بالعنوان .. حجة الإسلام .. تصدق ... والله العظيم إنني أتمنى ان أكون حجة في هذا الدين العظيم الذي أصبح ( الحجة ) فيه مسخرة من قبل المثقفين العرب. .. بل ياليت يا بن عفرير إننا نلتزم بأبسط قواعد وسلوكيات وأخلاقيات الإسلام لكانت الأمة الإسلامية بخير .. الم يقل سيد الخلق والمرسلين " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ... ومن مكارم الأخلاق يا أخي ان نقول ونتحدث مع الآخرين بالتي هي احسن بعيدا عن السخرية والتجريح الشخصي .
انت تحدثت في موضوع سياسي يكثر فيه الجدل والنقاش ويمكن لاي طرف ان يسوق من الحجج مثيل ما يمكن ان يسوقه الطرف الآخر , وفي السياسية تبقى الحقيقة مشاعة ونسبية وانت تعلم هذا , لا يمكن لطرف كائن من كان ان يدعي انه يملك الحقيقة في العمل السياسي , شأنها شأن الاجتهاد في الدين يمكن ان يصيب المرء ويمكن ان يخطئ .
لكن الغريب في الأمر والذي انا على يقين منه , اننا ان توجهنا يمينا لقالوا عنا " لبس العباءة السعودية " وان تحركنا يسارا لقالوا " لبس الكوفية الروسية " .. وان سرنا غربا لقالوا " لبس قبعة العم سام " .. ويمكن ان نكون " حاخامات بزنازير طويلة منسدلة على جانبي الوجه " .. ويمكن ان نكون " حجة اسلام .. وملالي من طهران " كما تقول انت... ويمكن ان يقولوا عنا كل شئ ... والخلاصة ان رضا الناس غاية لا تدرك .. وانا ياصديقي العزيز : احلف لك بالله الذي لا اله الا هو انني على استعداد لأن أكون كل ذلك معا في سبيل تحرير الجنوب . وهذه قاعدة سياسية عامة يعرفها اوباما كما يعرفها نجاد كما يعرفها صالح واستخدمها ضدنا وكما احلها المغفور له الملك فهد بن عبدالعزيز محقا وكما استخدمها المغفور له جابر الأحمد الصباح وحرر بها الكويت وكما فهمها ولم يحسن استخدامها المغفور له صدام حسين وكما تفهمها انت وانا وجميع الزملاء هنا .
السياسية مصالح متغيرة ومتحركة .. قالوا لنا في لبنان ان طقس لبنان اكثر ثباتا من تقلبات " وليد جنبلاط " ... واحتج احد الشيوخ الدروز على وليد حيال تقلبات مواقفه , فقال له وليد : يا شيخنا : ان كنت تقود سيارة وقطعك سيل جارف في وادي هل ستسمر في السير ام تغير الطريق ؟ ...
نحن في هذا الاطار لسنا ضد احد ولن نقف مع احد ضد احد .. نحن لنا قضية شعب ووطن يقع تحت الاحتلال , والعالم " كله " دون استثناء يلعلم علم اليقين يا صديقي " عدالة ومشروعية " قضية الجنوب , ولكن " مصالحهم " في هذه المرحلة تقول لهم خلاف ذلك ! ... مصالحهم كما يرونها " مخطئين " تقول لهم ان قضية الجنوب يمكن " القفز فوقها " بالمبادرة الخليجية , وان هذه القضية التي اصم الجنوبيون آذاننا بها هي قضية يمكن ان تحل في اطار الوحدة وتحت السيادة " الزيدية " التاريخية ... يمكن لعبدربه منصور ان ينتصر مرة أخرى للزيدية لتسيطر على الجنوب مرة أخرى ويمكن للانتهازي باسندوة ان يكون مشرعن لهذه المبادرة ... ويمكن للجنوب ان يصمت لاحقا !! هذه هي الحقيقة التي لا تريد ان تعترف بها للأسف الشديد , لأن المهم لديكم هو رضى الأشقاء عنا , وانا اجزم ان بعض الاخوة لديهم رضا الأشقاء اولا والجنوب لاحقا او ثانيا ... فهل هذا منطق وطني ؟
هل قرأت رسالتي التي أرسلتها الى مقام خادم الحرمين الشريفين قبل سنتين من الآن .. ؟ هل قرات رسالتي التي ارسلتها الى النائب الكويتي / مسلم البراك ؟؟ هل تعلم ماذا جرى من حديث هاتفي معه ؟ هل تعلم ما هي الاتصالات التي أجريناها مع مختلف الأطراف على مدار السنوات الماضية ؟... وماذا كان الرد ...طبعا لا تعلم عنها .
وبالرغم من كل ذلك .. وهذا رأيي الشخصي , نحن على استعداد تام للتعاون مع اي طرف كان على أساس تفهمه لقضيتنا بأبعادها الحقيقية ومساعدتنا في حلها بما يحقق استقلال الجنوب وسيادة شعب الجنوب على كامل ترابه الوطني , وياليت ان يكون هذا الطرف من الأشقاء الذين تتحدث عنهم لكن اسعد بهم .. ولكن ان نعلم ان ما يحدث على الواقع عكس ذلك تماما ويكون موقفنا هو البكاء والنحيب والاستجداء ... فهذا هراء .
من جانب آخر ... رمز قضية الجنوب الزعيم حسن باعوم موجود في الرياض , وهي فرصة لكي يثبت لنا عكس ما تثبته الوقائع !
ثم ... استغرب على سياسي خبير مثلك ان يختزل الموقف الدولي والاقليمي من الوقوف مع قضية الجنوب بسبب عدم اقتناعهم بالقيادة التاريخية وانهم يريدون ان تظهر قيادة جديدة لكي يتعاملوا معها !!! لا اعلم هل انت جاد في هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا اخي الدول حينما تريد ان تفعل شئ ترى فيه مصلحة لها " تخلق لها قيادات " من تحت الأرض .. ليست قضية . والساحة الجنوبية تعج بالقيادات الشابة من مختلف المحافظات , والدول هذه ان ارادت التعامل معها لأبرزتها في وسائل اعلامها وللمعتها ودعمتها وجعلت منها قيادات بالصورة التي تريد .. قليل من المنطق يا صديقي ... واين ذهب بن عجرومة والسلطان القعيطي والهبيلي وبن الوزير وغيرهم ...؟؟؟
نحن هنا في بيروت .. واتحيت لنا فرصة لأول مرة ان نعرض قضيتنا على كبار المسئولين اللبنانيين من مختلف الاتجاهات والتيارات بدون استثناء , ووجدنا ترحاب وتفهم واستغراب من تفاصيل ما تحدثنا عنه .. وان فتحت لنا اي دولة ابوابها للحديث معها فلن نتردد لحظة واحدة , وان فتحت دول ابوابها لقيادات اخرى للحديث معها بما يخدم قضيتنا فسوف نكون في السعادة والامتنان ... ليس هدفنا ان نكون نحن في هذا المكان او ذاك ... المهم اين تكون تكون قضيتنا في هذا المكان او ذاك ... سواء كان البيض او العطاس او ناصر او باعوم او القعيطي او بن عجرومه او غيره ... اين هي قضيتنا بجوهرها هو المهم لدينا , والله لا يعنيي سوى هذا ولنذهب جميعا الى الجحيم ويبقى الجنوب بترابه الطاهر وشعبه الصابر حرا مستقلا .
نحن ياصديقي في مرحلة تتطلب منا – شئنا ام ابينا – ان نعمل وفقا للمعادلة السياسية العامة ما يمكن ان يقدم لقضيتنا خدمة , وحسنا ان سرنا هنا ... فليسر غيرنا هناك ... ومحطتنا عدن .. ان كنا فعلا نبحث عن عدن ..وانا اجزم لك اننا بما نعمل لا نبحث الا عن وطن ضائع يسحق وفق تحالف دولي يريد له ان يبقى محتلا ... لأن من مصلحته ان يبقى الجنوب محتلا .
انا أرجو من الجميع ان يتفهم اننا لسنا ضد هذا الطرف ولسنا مع هذا الطرف ولن نكون عميان البصر والبصيرة ... نحن سنبقى جزء من عمل وطني سياسي ... لقد شاهدت قادة حماس يتقاطرون على دول الخليج ولديهم علاقات جيدة مع طهران ومع الرياض ... فماذا يعيب علينا ان تكون لنا علاقة جيدة مع الجميع ؟؟؟ .. على كل حال الحديث يطول في هذا الموضوع ... وفضلت التوضيح افضل من التواري خلف ساحة المواجهة . ... غاية المنى والرجاء ان نبعد عن شخصنة القضايا وان نكون موضوعيين ... والجنوب للجميع ...
احمد عمر بن فريد

تاريخ التسجيل : 15/05/2010

ياليت يقوم الموقع بنقل موضوع بن عفرير ليتمكن القارى من المقارنة بالاضافة الى مداخلة عمقيان . تحياتي

تاريخ التسجيل : 29/05/2009

هنا مقال الاخ بن عفرير

تساؤلات لحجة الأسلام السيد أحمد عمر بن فريد؟!
[الأخ العزيز حجة الأسلام والمسلمين أحمد بن عمر بن صالح بن فريد العولقي آدام الله ظلكم الشريف آمين
أكتب اليكم هذا الخطاب وأتمنى من الله العلي القدير أن يوفقني لقول كلمة الحق ويوفقكم لسماعها أنّه على كل شي قدير ..
لماذا أكتب لكم؟ نعم فكرت أن أكتب للسيد آية الله الكبرى المشرقي لكني عدلت عن ذلك لأنه لن يسمع وسوف يخاتل ويستكبر
كما أستكبر من قبله الرفاق في القاهره ومضوا في غيهم يعمهون وما بين العديد من الخيارات يتأرجحون لا يعلمون
أي درب يسلكون ولا أي منقلب ينقلبون، فمنهم من قال الفيدرالية الخيار الأوحد ومن قال خيار الدولتين أسعد .. نصحنا
وحينما لم يجد النصح أخذنا طريقا هو للجنوب أقرب وللمستقبل أنسب... كنت على وشك الحديث مع آيتكم الكبرى
لكني عدلت عن ذلك لأن القوالب الصلبة لا تلين الا في مصاهر الحديد ونحن ليس لدينا الا الكلمة الطيبة والجدال بالتي
هي أحسن وقد فعلنا ذلك من قبل ولم يسمع لنا ولغيرنا حتى خسر الكثير من أتباعه ومريديه.. أتحدث اليكم لأنكم أقرب
للمستقبل وأوالئك أولى بهم الماضي لأنهم جزء منه واليه يرجعون.. لايجوز للمستقبل أن يربط نفسه بالماضي والا لم يعد
مستقبلا وليس له في المستقبل مكان.
أكتب اليك لأنصحك بأن البقاء في لبنان هذه الأيام يعطي الف رساله خاطئة للجوار الأقليمي والعالم.. أنتم تريدون أن تقدموا
شئيا لجنوبكم الغالي وهذا أمر لا جدال فيه لكن البوابة الأيرانية تجعل السعودية والخليج وأمريكا والغرب كله يقف ضدنا
فهل وضعتم مثل هذه الأمور في الميزان.. أنا شخص أدعي أنني مسلم مستنير ولا أهتم للخلافات المذهبية وأراها أستخداما
فظيعا للأيدلوجيا لخدمة السياسة كما كان منذ السنوات الأخيرة من الخلافة الراشدة حتى اليوم.. أناقش الأمر اليوم من البوابة
السياسية وأقول لكم أن أفعالكم تحت المجهر وخساره الجنوب وهو على هذا الحال بعد أن حقق حراكه السلمي خطوات
عظيمة للأمام وأصبح محط أعتراف العالم هي خساره لن يمنح فاعليها الصفح في الأرض ولا الغفران في الآخره.
الجنوب العظيم سينتصر بقوة الحق الكامنة في قضيتة مهما تجرع من مآس لكن وضعه على (سفرة) الصراع الأقليمي والدولي
في المنطقة سيمزقه أربا وهذا شي واضح للعيان الا أن كنتم بلا عيون.. الرفيق علي ناصروفيتش كان في أيران وكان قبل ذلك في لبنان
وجلس مع من تجلسون اليهم وأخذ مما أخذتم لكن لا أدري ماذا جرى حتى تغيرت الأمور وأنا هنا لا أقول حلال على ناصروفيتش
وحرام على الآية الكبرى المشرقي ولكني أقول حرام على كليهما ولذلك أدعوا شباب الجنوب للتأمل ونصح (شيبانهم) أو تركهم
وعسى بحسن الخاتمة وعد يا أحمد لألمانيا لو كنت تريد خدمة الجنوب حقا لأن خدمة الجنوب من لبنان تضعه على مذبح
الصراع المحتدم في هذه المنطقة المجنونة[/

تاريخ التسجيل : 29/05/2009

وهنا مقالة فعلا تستحق القراءة للكاتب عميقان ارجو قرائتها بتمعن.

الكاتب عميقان:
الأخ الكريم بن عفرير

لا يسعنا الا نعبر لكم عن تقديرنا لموضوعكم والرد الذي تفضل بكتابته الاستاذ احمد بن فريد ، ونوجه لكما التحية ولكل من اسهم في هذا الحوار الراقي ، واسمحوا لنا مشاركتكم في نقاش الموضوع بالقليل من التفصيل لأهميته ، فالاختلاف في الرأي يعتبر ظاهرة صحية ودليل عافية فكرية ، والتنوع في الاجتهاد والافكار ممكن ان يكون مصدر قوة لو احسن فهمه وتوظيفه ، من حيث المبدأ لا يوجد خلاف حول اهمية التحرك واستخدام كل الاوراق الممكنة في المسار السياسي الخارجي اذا كان ذلك مشفوعا بدراسة دقيقة لحلقات التحرك من حيث الزمان والمكان وما يترتب عليها من أثار ونتائج سياسية ، ومع الاحترام لكل الاراء المطروحه ، وايمانا منا بحق الاختلاف ،وبأن كل اجتهاد يحمل الصواب والخطاء ، وبأن الاجتهاد في خدمة القضية يعتبر اجتهادا مشروعا ، ومناقشة اي سلوك سياسي لا يعني الانتقاص من الاشخاص او المساس بذاتهم ، وفي الممارسة السياسية يخضع الكل للنقد والتقييم ، وفي تقديرنا ان تعذر تحقيق اي اختراق ملموس في الغرب ومع حلفاء الأمس في الجنوب ، لا يعوضه اي اختراق في الشرق البعيد في الجغرافيا والسياسة والايدلوجيا ، وربما ان الاستجارة بأي قوى بدعوى ان الغاية تبرر الوسيلة ، وبنتيجة ردود الافعال السياسية او الشعور بالخيبة والهزيمة النفسية ، تكون نتائجها غير محمودة العواقب . والفشل في بناء تحالفات وطنية حقيقية ، لا تعوضه اي تحالفات هشة في الخارج ، سوى باستحضار الروح الميكافيلية لإنعاش الذات السياسية بالنمطية المتوارثة في الفكر السياسي والبناء عليها في السياسة الخارجية ، او بالقرءة السطحية لخلفية ومسببات الصراع في المنطقه وطبيعة المتغيرات الدولية ، واذا كنا نجنح الى التسليم بأن كل قضية من القضايا الدولية يتم التعامل معها بمعايير مختلفة ، فأنه من الصعب قولبة مواقف الدول واسقاطها على اي حالة بطريقة موحدة وبعيدا عن حساباتها ومصالحها السياسية وتقديراتها الخاصة تجاه الحالة المعنية ، اذ ان اتخاذ المواقف في السياسة الدولية اجمالا ، لا تتحقق بالمناشدات الأخلاقية ومشروعية الحق او بمنظمومة القيم الانسانية ، ولا ىتتحكم بها المصالح الانية المجردة كما يظهر للبعض ، بل يتم بنائها بشكل وثيق بحسابات استراتيجية بعيدة ،وان اضطرت الى التكيف في حالات نادرة مع سياسة الامر الواقع ، وارتباطا بهذه المفاهيم هناك ازمات ذات طابع محلي تحولت الى قضايا دولية وبالعكس توجد قضايا دولية يتم التعامل معها باعتبارها قضايا داخلية ومحلية ، وعلى الرغم من كثرة البؤر الملتهبة الظاهرة والكامنة في العالم الا ان بعض الازمات فرضت نفسها وتم تدويلها بسرعة بينما هي في الواقع قضايا محلية بامتياز ، ومن الخطاء التوهم ان تجاهل قضيتنا شعبنا يعود الى سياسة متعمدة من الغرب او دول الجوار ، ولكنها في المقام الأول تعود الى ضعف التأثير السياسي والميداني ، وغياب الوحدة الوطنية الفعلية ، وانقسام الجنوبيين الى كتل وجماعات مبعثرة يجعل من الصعب على اي دولة التعامل مع قضيتهم بمرجعية واحدة معتبرة ، ومحاولة الاتكال على الخارج لاكتساب المشروعية والقبول بها في ظل هذا الوضع المتناثر وما يصاحبه من مبالغة بالقدرة الجماهيرية العفوية ميدانيا ، والتي تفتقر الى الحد الأدنى من التنظيم والانسجام ، والمكابرة بالشعارات والتحدي والتحرير ، والتقليل من شأن الفعل والتحركات الميدانية المعاكسة . وبالنتيجة سيجد شعب الجنوب نفسه أمام نكبة تاريخية جديدة أن لم يتنبه القوم لوحدتهم وفرض سيطرتهم على ارضهم ، فالمراهنة على الدور الخارجي بالوضع الراهن تعتبر مراهنة خاسرة بكل الحسابات والمعطيات السياسية ، وما لم يتمكن الجنوبيين من القيام بفعل تاريخي يغير موازين القوى على الارض ليدفع الخارج المتردد على الاعتراف بالهوية والوجود المستقل ، وتصويب ما غرس في ثقافة الأمم بالفعل التاريخي الذي وضع شعبنا قربانا سهلا على مذابح الوحدة المقدسة ، برداء وحدة القدر والمصير والأنتماء المشترك . وبلورة رؤية سياسية ناضجه للتعامل مع العالم تبرز اهمية عدم الأعتماد على الذات الفردية والانانية التي تعشق العدمية والوقوف على اكوام الخراب دون تبصر ، او الانجرار الى جذور الثقافة الثورية الفوضوية ، التي تعجز عن رؤية العالم الجديد والسلوكيات التي تتحكم بالذهنية العربية وخاصة في دول الجوار الاقليمي وبالقرارات والمواقف السياسية المطبقه بطريقة موضوعية ، فهناك اجماع دولي على حل قضية الجنوب في اطار الوحدة ، وبيان مجلس الأمن الدولي الاخير أكد على ذلك بصورة قاطعة لا تقبل التأويل او الاجتهاد بخلافه ، وتدعم ذلك الدول الدائمة العضوية والاتحاد الأوربي ودول الجوار الأقليمي ، وهذا الموقف السياسي من قضية الجنوب لا يعتبر موقفا عفويا للدول ، بل قائم على دراسة وتقييم للاوضاع القائمة ، بما في ذلك وضع الحراك وكل المكونات الجنوبية المبعثرة وغيرها من المجموعات السياسية في الداخل والخارج وشركاء السلطة ، وتغيير او تعديل الموقف الدولي والاقليمي ليس بالأمر السهل و الهين ، ولا تنفع معه مطلقا التحركات الظاهرية نحو بؤر ملتهبة ، ينشغل اصحابها بمواجهة نيرانها في ديارهم القريبة قبل تصديرها او نقلها صوب الصحراء الحارقة ورمالها المتحركة ، ان منطق العقل والسياسة ، يتطلب من الجنوبيين ان يدرسوا بعمق وجدية وبصيرة نافذة أسباب الموقف الدولي الراهن ودورهم في صناعة وتشكل هذا الموقف السلبي من قضيتهم ، وسيتبين أنة هناك أخطاء قاتله بنتيجة التفكير والسلوك والممارسة ، فالعقل الجنوبي مغيب عن الفعل والمشاركه ، وسياسة الاملاء والأوامر والانتقاء والبابوية والتكلات الفئوية هي الغالبة ،بما يرافقها من نزوع نحو انتقاء وتجنيد اتباع سطحيين يسهل انقيادهم بعقلية من يملك السلطة والوصاية من كل الاطراف ، بينما الجنوب مليء بالكفاءات والقدرات ومن لهم باع في مجال ألأختصاص وصلات دولية لم تستغل على الأطلاق ، ومن المؤكد أن حالة الأنغلاق والأنكفاء في دوائر مغلقة ، والوهم بامتلاك ناصية الحقيقة ونقاوة وسمو الذات الوطنيه وملكة الفكر والاختصاص ، وعدم الانفتاح على كل الأراء واحترام حق ابناء الجنوب في الأختلاف والتعبير عن أرائهم بقوة وشجاعة تجاه قضيتهم ،حتى وأن لا مست قدسية الرموز ، ستؤدي في نهاية المطاف الى مزيد من التمزق والضياع والخراب ، وسيحدث كل ذلك ليس بسبب سُمك الجدران العتيقة وضيق المنافذ لوحدها ، بل بسبب من التغيرات المتسارعة على الأرض التي تضيف لمشكلاتنا المتراكمة والمزمنة مشكلات جديدة ، وختاما واهتداء بالقيم الاجتماعية الراسخة في الثقافة العربية كما يقال ، فأن التبعية ترتكز على الخضوع والطاعة وتنهض على أخلاق السلطة ، بينما يقوم الاستقلال الذاتي على الأحترام المتبادل والعدالة ويعتمد على أخلاق الحرية ، واذا كانت السياسة فن الممكن فأن الانتحار أمر ممكن . والله من وراء القصد .

تاريخ التسجيل : 15/05/2010

شكرا جزيلا اخي وضاح الجنوب على سرعة تجاوبكم ولفتتكم الكريمة ، فعلا المادة د سمة وتستحق القراءة اكثر من مرة . تحياتي واحترامي لكم

تاريخ التسجيل : 29/05/2009

الشكر لك اخي الجحاف لتنبيهنا بالموضوع لاننا انشغلنا في الفترة الاخيرة ولم نتمكن من متابعة كل ما يجري وقد فاتنا الموضوع لولا ملاحظتك انت شكرا مرة اخرى.

تاريخ التسجيل : 15/05/2010

وضاح الجنوب كتب:: الشكر لك اخي الجحاف لتنبيهنا بالموضوع لاننا انشغلنا في الفترة الاخيرة ولم نتمكن من متابعة كل ما يجري وقد فاتنا الموضوع لولا ملاحظتك انت شكرا مرة اخرى.

تسلم اخي وضاح الجنوب ، بالمناسبة علمت ان الكاتب الاخير هو من ابناء الجبل . تحياتي

» 'القاعدة والحراك الجنوبي'؟! بقلم الكاتب أحمد عمر بن فريد» حول فرض الحصار على الجنوب اليمني.. وأمور أخرى ..الكاتب : احمد عمر بن فريد» مذكرة نقدية مفتوحة إلى قيادات وقواعد - تاج - بقلم الكاتب: أحمد عمر بن فريد» عارف اليافعي عند ما علم أنني جنوبي .. الكاتب حسن على كرم» بقلم الكاتب الكبير محمد عباس ناجي :

الكاتب بن فريد يرد على شخص حاول التهكم عليه

الكاتب بن فريد يرد على شخص حاول التهكم عليه

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة