الف الف مرحب بك دكتورنا العزيز رمضان كريم وكل عام وانت بالف الف خير
ابادلكم نفس الامنيات والتهاني .وكل عام ونتم بخير

في الجنوب عده حراكات هل هذه الحركات تخدم القضيه الجنوبيه ؟


ج-1-المعروف انه بعد بيان زنجبار الذي اعلن عن وحدة مكونات الحراك الجنوبي في مكون واحد سمي بالمجلس الاعلى للحراك السلمي الجنوبي برئاسة المناضل الجنوبي حسن باعوم .تلاها دمج فروع المكونات في المحافظات والمديريات والمراكز ,ومن حينها اصبحت الحركة الشعبية الجنوبية في الميدان واحدة .
تعدد الهيئات او الحركات لا تخدم قضية شعبنا ,وينتفي مبرر تسميتها حركة شعبية سلمية .لان الحركات الشعبية السلمية التي سبقتنا في العالم قد اسست مبادئ وقواعد واسس للحركات الشعبية السلمية الاحقة .ابرزها وحدة الحركة الشعبية السلمية التي لا تقبل القسمة بين اثنين .
هل في يوم من الايام برايك سيتحول الحراك الجنوبي السلمي الى حراااك جنوبي مسلح؟

ج-2-اذا ما اتبع ناشطي وقيادات الحركة الشعبية في بلادنا مبادئ وقواعد الحركات الشعبية السلمية التي سبقتنا .فانها كفيلة بتحيق هدف شعبنا في استعادة دولته بالطرق السلمية في زمن قياسي ..وتظل خيارات شعبنا الاخرى مفتوحة وممكنة ..

هل هناك دول تهتم بالقضيه الجنوبيه؟


ج-3-استطاعة الحركة الشعبية الجنوبية السلمية ان توصل صوتها الى العالم الخارجي الاقليمي والدولي ,ولعلكم تتابعون التحول الذي طرى على مواقف المفكرين والادباء والسياسيين والناشطين والاعلاميين ومنظمات المجتمع المدني في البلدان العربية والاجنبية لصالح قضية شعبنا ,وكذا موقف الدول المانحة والذي كنا قد بيناه في كتاباتنا السابقة.وهو موقف لاشك متقدم .خاصة وانة يؤكد على ايجاد حل لقضية شعبنا ,وان لم يكن هذا الموقف لا يلتقي مع ما يطرحة ناشطي الحركة الشعبية في الميدان .لكنة في نظرنا موقف ايجابي بالنظر الى زمن حركة شعبنا السلمية..

جزاكم الله الف خير 

أهلا وسهلا بك د.مثنى

لقد تلقينا رسائل عديدة من قبل العديد من زوار الملتقى والمتابعين الذين يرغبون في توجيه أسئلتهم للدكتور مثنى المحلي، ونبدأ بنشرها تباعاً، الرسالة الأولى ننشرها بحسب ما وردت وهي كالآتي:


الاخ/الاستاذ رائد الجحافي المحترم
بعد التحيه
في البدايه اشكركم على تواصلكم الدائم معنا واحب ان ابدي اعجابي بموقعكم المتميز هذاء ومايتناوله من قضايا اجتماعيه وثقافيه وعلميه وانشطه مختلفه
لكن مايهمني هي تلك الانشطه التي تسلط الضوء على مايعانيه شعبنا في الجنوب من تعسف وقمع وتدمير وقتل من قبل سلطات نظام الاحتلال بالا خص في محافظة الضالع
واظهار تلك الجرائم وفضحها للرأي العام المحلي والدولي وانشطة وفضح انشطةالطابور الخامس للسلطه ممن يشرع لهذه السلطه الهمجيه جرائم الاباده الجماعيه والجرائم التي ترتكبها ضد الانسانيه وهي جرائم حرب وفقا" للقانون الدولي والاتفايقات الدوليه الاربع الصادره في عام 1945م وبرتكولاتها الملحقه
كما يتملكني السرور والغبطه بالمشاركه في النقاشات التي سيجريها الدكتور مثنى فيما يخص القضيه الجنوبيه , وهناء ساطرح بعض الاسئله ويسعدني ايضا" طرح وجهة نظري على ضوء ماسيتم مناقشته
1-كيف تقرؤن واقع الحراك الجنوبي وتفاوت انشطته بين محافظه واخرى

ج-1- ستكون اجابتي هذه ردا على اسئلة ابو كامل1- 2-4-5-6لتداخلها .
مازالت حركة شعبنا السلمية عفوية حتى الان .والجميع في الداخل والخارج يعملوا حثيثا لنقلها من حالتها العفوية هذه الى العمل المؤسسي المنظم من خلال استكمال مناقشة مشرروع البرنامج السياسي،والتحضير لعقد المؤتمر الاول للمجلس الاعلى للحراك السلمي الجنوبي الذي سيكون المحطة الرئيسية التي من خلالها سيعلن عن الحامل السياسي الموحد للقضية الجنوبية ،واقراروثائقه البرنامجية التي ستحدد فيها مبادئ واهداف الحراك ووسائلة واساليبة وهويته ،حينها سياخذ العمل الفكري للحراك اولويايته الذي من خلالة يستطيع الحراك ان يصل الى افئدة الناس بمختلف شراحئهم في المدينة والريف ،والانتقال الى مرحلة العصيان المدني الرمزي الذي لا يضر بمصالح الناس اليومية .تحضيرا للانتقال الى الانتفاضة الشعبية العارمة التي ستكون وجهتها عواصم المحافظات وفي المقدمة العاصمة عدن ،التي لا تتوقف الابتحقيق هدفها الاستراتيجي.
وعلى الصعيد الخارجي سيتحرك الحراك الجنوبي على اسس منظمة ومدروسة مستمدا مشروعيته من الوثائق البرنامجية كحامل سياسي للقضية الجنوبية ،وعلى ابناء الجنوب في المرحلة الراهنة حشد جهودهم للانتقال الى العمل المؤسسي ،ولا سبيل امامنا غير ذلك .
2-هل هناك تنسيق مسبق بين قيادات الخارج التي شاركة في لقاء القاهره مع بعض قيادات المشترك وقيادات الحراك في الداخل بشأن قضية الحوار
ج-2-لا يوجد تنسيق مع قيادة الحراك في الداخل والخارج،وانما هناك تواصل بينهم وبين ما تسمى بلجنة الحوار الوطني.










3- لماذاء انقلبت قيادات المشترك على اتفاق القاهره الذي اقر ان تكون القضيه الجنوبيه جزء من الحوار وسارعة بالارتماء في احضان النظام وتوقيع اتفاق 17/7/2010م وابعاد هذاء الاتفاق من حيث الزمان والمكان

ج-3- يبدوان المهندس حيدر ابوبكرالعطاس قدم مبادرة اثناء اللقاء في القاهرة قطعة الطريق امام لجنة الحوار من عدم المراهنة على اي سياسي جنوبي تستمد منه لجنة الحوار مشروعية استمرار ضم والحاق شعب الجنوب ارضا وثروة وانسان ،او المراهنة على شرخ الصف الجنوبي ،او استمرارايهام العالم بان هناك حوار لغرض كسب الوقت .
وكما علمت ان مبادرة العطاس كانت القشة التي قصمة ظهر البعير.الامر حذا باعضاء لجنة الحوارالعودة سريعا الى صنعأ وتوقيع اتفاق 17يوليو مع الحزب الحاكم ،وتجاهل القضية الجنوبية الذي كانت توهم الرأي العام المحلي والخارجي بانها ستكون في مقدمة اجندة لجنة الحوار .اما دلالاتها من حيث المكان هو ان الاتفاقية وقعت في صنعأ بدون اشراف اقليمي او دولي .وبدون مشاركة جنوبية مما يعني ان ان هناك اصطفاف شمالي معارضة وسطلة ضد الجنوب وابناءة .اما دلالاته من حيث الزمان هو ان الاتفاق وقع يوم جلوس علي عبداللة صالح على كرسي نظام صنعأ ، و يعني ان علي عبداللة صالح هو السلطة وهو المعارضة ،وهدفهم جميعا الجنوب وابناءة .
4- نلاحظ ان الحراك اتخذ اشكال مختلفه في تصعيد نضاله التحرري منذو انطلاقته ولكن في هذاء العام اصبحت طرق واساليب انشطته ذات نمط مكرر هل هناك من رؤيه لتصعيد هذاء النضال بشكل اخر حتى لايظل في مكان لايبارحه وبما يحافظ على ماتم تحقيقه ويعطي زخم للجماهير للاستمرار وعدم الجمود
5- ماهي رؤيتكم لمستقبل الحراك وكيف تنظرون الى تعدد اجنحة الحراك والخلافات القائمه بين قياداته
6- نراء بأنه من الضروري ان يصعد الحراك نشاطه السلمي باساليب جديده لكن ماهي الوسائل والاساليب التي يمكن استخدامها في فعاليات الحراك لتحقيق ذالك
7- كيف ترون ما تسعى السلطه اليه من خلال ايجاد ربط بين انشطة الحراك والقاعده واستخدامها لجهاديون وقاعديون ممن تجمعهم العلاقه بها لهذه الانشطه بهدف ضرب الجنوب بأسم هذه القضيه ولتحصل على تأييد دولي بذالك وهناك الكثير من الملاحظات والاراء التي يمكن طرحها سنتناولها على ضوء ماسيتم طرحه من قبل الاستاذ مثنى

ج-7-نحن على ثقة ان هذه اللعبة الذي يقوم بها نظام صنعأ في الجنوب محل انظار العالم وتحت مجهرهم وستعود عليه بالوبال ،وسيكون ثمنها باهظا جدا ،وعلى الحراك الجنوبي تقع مسؤلية حسن استغلالها لصالح قضيته..
في الاخير لكم اجمل التحايا وشهر كريم وكل عام وانتم بخير

اخوكم ابوكامل الحميدي